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尺雪春风话二程——裴高才著《程颢程颐传》花开两朵

尺雪春风话二程——裴高才著《程颢程颐传》花开两朵

主演:
申东烨 李惠利 郑韩海 朴娜莱 金起范 文世允 禹智皓 
备注:
类型:
武侠 喜剧 科幻 
导演:
德翁·泰勒 
别名:
更新:
24-05-24/年代:2020
地区:
其它
《尺雪春风话二程——裴高才著《程颢程颐传》花开两朵》内容简介
尺雪春风话二程——裴高才著《程颢程颐传》花开两朵

裴高才在中华文化宋学论坛上开讲《程颢程颐传》

辛丑金秋,在湖北省周易学会第二次会员大会上,笔者应新任会长梅珍生研究员之邀,在会上作了即席发言,说:自2012年深秋起,我应邀前往河南洛阳、开封、郑州、南阳、西华连续出席了五届宋学(国际)论坛。其中,笔者撰述的程朱理学奠基人程颢、程颐(世称“二程”)的首部长篇传记文学作品《程颢程颐传》,还在南阳宋学国际论坛上首发与研讨,引起了海内外方家关注。

裴高才在第二届湖北周易学会上演说20210918

今天特向诸位分享青年作家周娟评介拙作《程颢程颐传》的美文《尺雪春风话二程》。她在文中指出:作者借古人之酒杯,浇胸中之块垒。他以探究二程理学文化的当代价值为己任,历时十数年,在海内外广罗史料,并以史家的考据功夫,对史料进行认真考订,去粗取精,辨伪存真。进而,他将情感的触动、思想的波澜,涌向笔端,奉献给读者……

上为周娟在裴高才作品研讨会上发言




作为中国历史上著名思想家与教育家,程颢、程颐(世称“二程”)兄弟及其理学,当今的人们也许知之甚少。你可曾知道,千古传诵的“如坐春风”、“程门立雪”两个成语典故,讲的就是二程兄弟的故事。裴高才先生在新版《程颢程颐传》中,首先从这两个典故入题,叙介二程兄弟的非凡人生,情文并茂,读后不禁感慨万端。

裴高才著《程颢程颐传》书影,湖北教育出版社

二程对中国哲学的最大贡献,就是糅儒、佛、道于一体,创立了理学体系(亦称“新儒学”),它经其四传弟子朱熹集大成为“程朱理学”,一跃成为统治了中国七个世纪的官方哲学。令人遗憾的是,千百年来海内外关于二程的文集、学谱、评传等专著文本颇丰,却没有一部介绍二程的生平事迹的传记。更令人唏嘘的是,“长江文化丛书”之《理学宗师》与中国作协推出的《中国百名文化名人传记》的传主中,竟然均舍本求末,有朱熹而无二程。

好在长期从事传记文学创作的裴先生,借古人之酒杯,浇胸中之块垒。他以探究二程理学文化的当代价值为己任,历时十数年,在海内外广罗史料,遍访专家学者与程氏后裔,并以史家的考据功夫,对史料进行认真考订,去粗取精,辨伪存真。进而,他将情感的触动、思想的波澜,涌向笔端,奉献给读者案头的是我国第一部关于二程的传记文学作品——《程颢程颐传》。

裴高才向中学生赠书



这是一部颇具识见的巨著,作者从探源中华文化的视角出发,对二程从双凤投怀、习文练武,到从政、执教、治学、传道的人生,进行了形象性的艺术概括,深入浅出地解读了他们修身、齐家、治国平天下的理念,绘声绘色地描述了他们卷入政治漩涡的前前后后。情理交融,文史兼备。

一般而论,传记文学的创作,历史人物的传记是较难出彩的,年代越久远越是如此。这是因为历史人物信息搜集困难,资料难免残缺不全;传主所处的时代相隔久远,生活情境、习性等难以把握。除此之外,本传是介绍二程兄弟生平的合传,如何统合,如何展开,也是一大难点。为此,作者以虔诚之心,与海内外专家学者、程氏后裔广交朋友,获得了诸多珍贵的史料。他勤勉务实,足迹延伸到二程出生、求学、为官、传道所及的8个省市,力求真实还原传主生平经历与精神内核的历史原生态。

在谋篇布局上,本书具有时空交叉、统分结合、同中有异的特点。通览全书,作者运用以时间推移为顺序的纵式结构安排层次,依次讲述了二程的祖父、父亲在黄陂治县、程母双凤投怀,二程鲁台望道、习文练武、太学论道、参政议政、创立洛学、道南行等系列故事,史实丰富,情节生动。同时,兼用插叙、倒叙、对话、内心独白等表现手法,进行时空交叉,情景再现,可谓文思畅达,情理交融。尤其是在二程性格的刻画上,统分结合,同中有异,别有洞天。既着力表现二程兄弟协力创立理学之“同”,又悉意突显他们大相径庭的性格之“异”。

裴高才(右)与程颐直系第二十九世孙、旅美学者程德祥相聚双凤亭

一部好的传记作品,往往是准确生动地把握传主的精神气质、性格特征。而深入细致地探究传主的内心活动,作出合理的想象和描绘,则会使其形象跃然纸上,呼之欲出。




作者对二程兄弟的形象刻画分外传神。他匠心独运,诠释了“春风和气纯乎纯矣;烈日秋霜正者正也”一楹联的内蕴,生动地再现了二程兄弟的独特性格并揭示其原因。

首先,作者从二程兄弟不同的人生履历,钩沉他们迥异的个性特点。程颢是性情随和,不忿不厉,渊冲恬澹,宽易有制,和而不流,“视其色如春阳之温,听其言如时雨之润”。 程颢天生颖悟,12岁时,“居庠序中,如老成人,被户部侍郎彭思永相中,以女妻之”。26岁时,一举高中进士,与张载、苏轼、苏辙、曾巩为同科进士,此后历任主薄、县令、监察御史等职,颇有政绩。他从政,温和从容,视民如伤;他讲学,和颜悦色,使人“如坐春风”。他的修养很好,和睦纯洁的气质,显露于全身,门生故旧朋友跟他交往几十年,也从来没有见过他声色俱厉的样子。程颐也是少年早慧,18岁时上书仁宗皇帝,意见未纳后心灰意冷。27岁,程颐举进士落榜,发誓与科考绝缘。此后,他潜心冶学,屡次婉拒出任朝廷命官。其政见主要通过替父亲上书皇帝来传达。他直到54岁才擢为崇文殿说书,成为10岁的儿皇帝赵煦的国师。颇具讽刺意味的是,就是程颐按照理学规范、殚精竭虑培养的弟子宋哲宗赵煦,亲政后竟恩将仇报,屡次打压自己的这位老师,程颐被流放、“编管”,甚至连著作也被查禁销毁,大有当年秦始皇焚书坑儒的味道。

历史本身是丰富、质感、生动的,越接近真实,越会感到一种强大的气流。作者通过叙介宋代中期真实的历史画卷和文人的心灵轨迹,希望传神的故事被精神的闪电照亮。诸如,程颐这位研究《易经》的大家,为人行事本应善于变通。哪知由于个性使然,凡事均要用古礼“格”它一番的程颐,竟然与政治盟友苏轼等也产生龉龃,甚至产生“洛蜀党争”,结果两败俱伤,程颐晚境悲凉。

列于裴高才著《程颢程颐传》封底之“两岸名家点评”

细心的读者不难发现,作者叙介二程的教学方法与治学特色,则是同中述异见光风。同是传道授业,程颢满面春风,注意师生互动,让师生在愉悦的氛围下教学相长。其授课形式也灵活多样,既有促膝谈心的面授,又有书院的讲座,还有函授。如他对远在福建的弟子杨时,曾采取函授的形式授业等;程颐教学则注重师道尊严,他往往庄重严肃地坐在堂上,也要求学生毕恭毕敬地听他传道。杨时拜见时,于“程门立雪”即是明证。

作者述及二程治学,注意表现程颢善于思考、交游广泛、融合创新,且治学的方式方法不拘一格。如他的学术代表作《定性书》,就是他与关学的代表人物张载鸿雁传书的过程中形成的。与此同时,在叙介其代表作《定性篇》《识仁篇》形成的同时,着重介绍其哲理诗气象。如《春日偶成》收入《千家诗》卷首,曾长期作为私塾先生的蒙学教材,历代相传。而他的另一首《秋日偶成》:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”将中国的浪漫主义(风流)与中国的古典主义(名教)相结合,更是被后世学术界当作理学的经典名篇来研究。叙介程颐治学,则在专心致志,心无旁骛,笔耕不辍,著作颇丰着墨。如程颐历经磨难著述的代表作《伊川易传》,成为传世的理学经典,千古传诵。而他那“饿死是小,失节是大”的咄咄之语,几乎在民间妇孺皆知。

作为同是宋明理学的奠基者,二程的学术思想又各有侧重,不尽相同。作者在本书中引用著名哲学家冯友兰的现身说法谓,程颢侧重于“心学”的探究,故为心学之先驱;而程颐注重于理学的理论体系阐发,乃理学之先驱。或曰:“程颐开创的学派,由朱熹完成,称为程朱学派,或‘理学’;程颢开创的另一个学派,由陆九渊继续,王阳明完成,称为陆王学派,或‘心学’。”



作者在行文方面,把从史料、学者的有关评传和年谱、传主著作中获得的各种材料,都叙述得形象可感。鉴于二程此种不同的经历,作者在合述了他们在湖北黄陂的少年生活后,就花开两朵,各表一支。对程颢,紧锣密鼓地讲述他为官从政的逸闻要事,对程颐,稀疏有致地介绍他为文治学的名章论著。有时,两位传主的生活交织在一起,两条线索便又合成一条。这样的介绍,巧妙灵活,既使二程故事各自具有相对的完整性,又使两者的形象相映成趣,耐人回味。

右起裴高才与新加坡程一恒博士游双凤亭

书中首次详细披露了二程在幼年时的读书生活,而其中程母对他们进行的诗教以及师从周敦颐的内容,则成为本书的亮点之一。程母侯郡君,出身名门,饱读诗书。她是位女诗人,识虑高远,有英雄之气。她秉承“不学诗,无以言”的古训,对自己的孩子进行诗教,培养孩子的诗学修养。她自己即兴作诗,也和孩子一起评诗论诗。在她的引领下,十岁的程颢就写出了“心中如自固,外物岂能迁?”的风流人豪之语。

对二程思想产生深远影响的还有两个人,一是周敦颐,一是张载。书中《观物明义》与《穷仁识理》的故事,叙介得尤为精当。二程师从周敦颐时,见书房窗前的杂草,老师不仅不除去,而且每天还要前去观赏。他们不解地请教老师,老师道出了其中原委:通过观物,体会到天下万物无一物非我,从而达到天人合一的圣人之境。二程学成后,亦效法恩师之“观物”,自寻常花草小鱼中体会圣人情怀,也藉寻常诗句来表达理学的要义。

在程颢那首著名的《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。”言简而意丰,语淡而意远。既再现了少年时惬意恬淡的诗意生活,又表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫,以及追求“箪食瓢饮”的“孔颜之乐”。这和程母的诗教濡染是分不开的,也是对周敦颐教诲的推陈出新。

左起刘向南裴高才熊文杰冯念红参观纪念二程夫子的黄陂二程书院

本书对二程的理学要义用深入浅出的方式徐徐道来,或用故事、或设对话、或引原文、或摘典籍,使读者对原本晦涩难懂的二程理学能够管窥一斑,让读者对向来敬而远之的二程夫子有了体贴入微的认识,从而获得了理论知晓与情感认同的双重阅读体验。如对“定性论”的介绍:所谓“定性”实际就是“定心”,即如何使人做到内心的安宁与平静。要使内心平静、不受来自外部事物的干扰,就应该虽接触事物,却不执著、留恋于任何事物,“内外两忘”超越自我。普通读者阅读后会发现,我们在生活中所说的“定性”“天理”“人欲”“良知”这些俗语,原来皆源于二程理学。



钩沉先贤行状,探究人文核心价值。这是作者多年来创作的宗旨与使命,也是该书的特色之一。纵览全书,泰宁坊、程乡坊、侯家垱、木兰山、滠水河、望鲁台、理趣林,晒书台、点易洞、程林,古书院、伊川书院、二程书院,一个个趣味典故的生动铺陈,一处处人文景观的泼墨点染,一段段少年才子佳话的精彩演绎,无不饱含了作者对二程精神的景仰思慕,效法传承。

读完全书,相信读者对鲁台望道、孙颜乐处、如坐春风、程门立雪的千古佳话,会了然于心、津津乐道;对于“识仁定性”“存天理、灭人欲”的理念,应有一番新的认识与妙悟;而对于两兄弟程颢温和冲淡、程颐严谨执着的不同性格会颇觉有趣;对于他们既入周敦颐之门又不尊其为师的讳莫如深则疑窦丛生。

掩卷而思,二程夫子的形象在头脑中仍挥之不去。暖阳中,程颢春风化雨开启学子们明理识仁;飞雪中,程颐为杨时打开了洞悉理学的柴门;前川中,双凤重归、正叙说着那傍花随柳的云淡风轻……

(周娟:武汉作协签约作家,中学语文高级教师)

1、问:尺雪春风话二程——裴高才著《程颢程颐传》花开两朵什么时候上映时间?

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丢豆网网友评论:王勇强行挤出点笑容来,期盼着江虎能接受他的提议。结果江虎给了他一窝脚,冷笑道:你当老子是傻子吗刚刚老子可是亲眼看到有鬼手从宅子里伸出来,明显有鬼,这地方谁还敢要,谁敢住还两亿,二块钱老子也不要

游客bx5NOD3网友评论:2023热播 《尺雪春风话二程——裴高才著《程颢程颐传》花开两朵》等到第六层的时候,在这里终于感受不一样的气息,一团团属于地狱之塔的力量,在和那股奇异的力量相互僵持着,而在这个中间的地方,一个通天的白色石柱耸立在那里,在他的四周无数涟漪不断翻腾升起。