《北大包丽的悲剧，让我想起了当年靓绝五台山的蓝洁瑛，但你应该做刘嘉玲》

《北大包丽的悲剧，让我想起了当年靓绝五台山的蓝洁瑛，但你应该做刘嘉玲》

卫立业

最近，不少戏剧文化界人士来到我县猗氏镇关原头村，品味“武圣”关公的后裔文化，寻觅世界文化名人、戏剧大师关汉卿的遗迹。关原头村作为关汉卿的故里，一时声名大振，受到县内外众多人士和专家学者们的广泛关注。

l关汉卿故里山西临猗县关原头村

关汉卿，号“已斋叟”，生卒年月不详。据《辞海》记载，约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。其籍贯历来争论不休，说法有四：一是元代钟嗣成著的《录鬼薄》。说他是“大都人”；二是清乾隆二十一年（1755）编篡的《祁州志》卷八“记事杂说”说他是“元时祁之伍仁村人”，三是元末熊自得《析津志名宦传》说他是“燕人。生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”第四种说法是《懈州全志》《山西通志》《元史类编》记载的“山西解州人”。前三种说法，历史上曾多有质疑，唯有第四种说法，受到专家和学者的肯定。曾亲身参加《元史》编篡的晋府右长史在其所著《元史补遗》中说：“关汉卿，解州人，工乐府，著北曲六十本。”田汉先生在谈到关汉卿生平时也这样说过：“关汉卿生于解州、长于平阳（今临汾），流落到大都（今北京市），又客居到临安（今杭州），后死于今河北安国。”但解州春秋属晋，战国时属魏，秦汉时属河东郡。关汉卿到底出生在河东的何县何村呢？他们并没有做出回答。前不久，从临猗县关原头村发现的清代道光年间一部《关氏家谱》，才明确回答了这个问题。《家谱》记载，圣祖关羽第四十三代后裔关从义，金大定年间（1161--1189）从运城市盐湖区北相镇西古村迁至临猗县猗氏镇关原头村。关从义在关原头生四子：长子关伯元，次子关仲元，三子关叔元，四子关季元。关季元又生三子：长子关汉卿，次子关汉弼，三子关汉佐。从圣祖关羽算起，关汉卿应是关羽后裔第四十五世。这一珍贵《家谱》的发现，为近百年来关汉卿出生地的争论画上了句号，在中国戏曲史上具有重大意义。

山西临猗县关原头村关氏祖庙

据台湾《大辞典》载，关汉卿“为金末解元，入元不仕。”他的一生，放荡不羁，与世无争。本人有首小令如此写道：“南亩耕，东山卧，世态人情经历过，闲将往事思量过，贤的是他，愚的是我，争什么！”世人亦称这位“曲圣”是颗“蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不爆，响当当的铜豌豆。”
唐诗、宋词、元曲，乃中国文学的三大里程碑。而元代散曲的发展，现代一般认为是以元成宗大德年间为界，可分为前后两个时期：前期的制作中心在大都（北京）主要作家有关汉卿、马致远、白朴、张养浩等，风格基本上是以质朴自然、泼辣率真为主；后期的创作中心移到临安（浙江杭州），主要作家有乔吉、张可久等，这时的创作注重雕琢含蓄，讲究典雅工丽。

关氏祖庙里的关汉卿坐像

关汉卿作为元曲“四大家”之首，一生创作了六十多部戏剧，并有大量散曲。现存剧本有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《调风月》《望江亭》《单刀会》《蝴蝶梦》《玉静台》《金线池》《谢天香》《绯衣梦》《西蜀梦》《哭存孝》十三钟；残存剧目有《哭香囊》《春衫记》《孟良盗骨》三种；另外，还有《鲁斋郎》《陈母教子》《五侯宴》《裴度逐带》《单边夺塑》《续西廂》六种，是否为他所作，尚无定论。关汉卿的戏曲作品，大都暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和斗争精神，塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种典型的妇女形象。人物性格鲜明，结构完整，清洁生动，曲调本色而精炼，不愧为大师之作，对元杂剧和后来戏曲的发展起到了很大的示范作用。

位于关氏祖庙里著作郎关汉卿与先祖之神位

数百年来，关汉卿以其独特和杰出的艺术成就，不仅泽被了一代又一代的华夏儿女，也影响到全世界。早在二十世纪五十年代，全世界为其举办了创作七百年纪念活动。我国一百多个剧种，一千五百个职业剧团，同时上演了他的剧目。他的许多代表作品，如《窦娥冤》《牡丹亭》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》等不仅被译为英、法、德、日等多国文字，而且在我们蒲乡大地，亦大量上演。蒲剧首部彩色戏剧影片《窦娥冤》就是由王秀兰、阎逢春、张庆奎、杨虎山、筱月来等五大名演员联袂出演的。难怪周德清先生在其所著《中原音韵》中如此感叹：“诸公已矣，后学莫及！”

位于山西临猗县关原头村的关氏祖坟

2017年3月，我在北京长住期间，听说元大都遗址公园要建关汉卿纪念地，公园怀古区将竖起关汉卿塑像，建成元曲戏剧浮雕之墙，曾兴致勃勃地到此一游，谱写了一首散文诗《元大都怀关汉卿》。其诗的最后四句是：“目极青天怀今古，神州无处不厚土。千载大都传元韵，再唱梨园绝声谱！”

关氏族谱

临猗是个文化大县，更是一块梨园的沃土。唐之前，源于我县的“龙岩锣鼓杂戏”（又称铙鼓杂戏），就已显现雏形，该戏以道白为腔，以锣鼓为乐，被认为是地方戏曲发展之祖，中国戏曲的“活化石”，具有极高的戏曲研究价值，被列为国家非物质遗产。明清以后，流传于晋南一代的眉户剧，在我县有着广泛的影响，成为村闾闹社火的主要唱腔。建国后，我县成立了专门的眉户剧团，坚持编演现代戏，是我省乃至全国唯一一家以此剧种专演现代戏的县级文艺团体，在全国独树一帜，多次受到文化部的表彰。其创作的剧目《涧水东流》 《一颗红心》《云散月圆》《唢呐泪》《山妹》《果乡情》等曾被拍成电影或影视剧，在全国全省发行上演。剧团三进中南海，五进人民大会堂，为中央领导人演出，享誉华夏剧坛。

关氏族谱

除此之外，临猗还是蒲剧的诞生地之一。据史载，蒲剧诞生于明代蒲州，而那时的蒲州是个直隶州，辖永济、临晋、虞乡、荣河、万泉、猗氏等县。在临猗这块梨园的沃土上，不但养育了像关汉卿这样闻名于世的“著作郎”、戏曲大师，而且涌现出像郭宝臣、王秀兰、程根虎、李英杰、张俊芳、郭高计、范琳、潘国良、闫慧芳等一代又一代戏剧表演名家 ，以及剧作家杜波、王俊杰、郭启农，作曲家张峰、康希圣，导演王灿、杨文霞、舞美王宗甲等一大批为地方戏作出重要贡献的功臣。郇瑖大地盛开的戏曲之花，可谓朵朵艳丽，香溢华夏。

关汉卿部分著作

前不久我去临猗新城，喜见位于关原附近的临猗大剧院即将落成，顿时浮想联翩：自古以来，大凡名胜之地，无一不是地因人而名，人借地而芳。如果临猗大剧院能以关汉卿命名，剧院广场竖起关汉卿的塑像，建起关汉卿元杂剧戏剧浮雕。大剧院内亦像国家大剧院那样，办个戏剧博物馆或展览馆，将临猗籍的戏剧名人同关汉卿大师一并展出；如果关原头村的大门牌楼能写上“关汉卿故里”几个大字，在当年关汉卿出生的地方建起大师故居……再加上新城那美丽的涑水景观，那么这块古老而神奇的风水宝地，一定会变成一道非常亮丽的戏曲文化风景线 ，对弘扬临猗名人文化，提高临猗的知名度，发展临猗的文化旅游事业，改变临猗县有文化没看点的现状，都将是一件非常有意义的大好事！

（作者系临猗县政府原副主席）

本文作者卫立业（右二）与著名眉户表演艺术大师李英杰（左二）、原临猗县政法委办公室主任关英才（左一）

(摄影：宋高立）