伊斯兰的第一次穆斯林大规模内战，终结了哈里发时代

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|阿拉伯史系列/周四更新/竹鼠（撰文）|

“你知道伊拉克人绝对不会喜欢穆阿维叶；同样，沙姆人也绝对不会喜欢阿里。他们何不将他们一起罢免了，委任欧麦尔的儿子阿卜杜拉为哈里发？”

——阿卜.穆萨.艾什尔

书接上文。

奥斯曼死后，阿里顺利的在麦地那接受了众人的拥戴，成为了第四任哈里发。

从社会地位上来说，他的宝座坐的还算是很稳固的：第一，他和先知穆罕穆德是姻亲，又是血亲的亲戚；第二，他的两个儿子哈桑和欧赛因，现在是在世的除了他以外的唯二的先知的后裔，阿里作为他们的父亲，有养育监护先知后裔的职责在身，这也使他有资格获得更高的权利；第三，阿里曾对伊斯兰事业做出巨大的贡献：克尔白里的多神教的偶像是他亲自带人捣毁的，非穆斯林不得入克尔白的禁令也是他亲自下达的。同时，他参加了很多次先知在世时的战役和阿拉伯人开疆拓土的战争，立下赫赫战功。

阿里之剑.阿里被后世誉为“豪杰”，很多中世纪的阿拉伯宝剑上都会刻有这样一句话“除阿里别无豪杰”

他做出的这些贡献，让麦地那城里的大部分人都心甘情愿的奉他为他们的领导者。

虽然如此，阿里先生在政治上却没有获得百分百的支持：这或许源于他有点过分着急的政治手段。

从他上任的第一天开始，他就要面临一个很难解决的难题：阿拉伯世界很多的地区仍旧被伍麦叶家族的人员控制着，奥斯曼虽然死了，但是他的家族成员仍然把持着朝政。阿里决心改变这一现状：他把首都迁到库法，远离深受伍麦叶家族影响的旧都麦地那，让他自己可以施展自己的手腕。然后，他开始大批撤换在任的总督们，换上新的地区长官，打击伍麦叶家族的势力——而这让很多地区官员尤其是伍麦叶家族的人非常不满。

库法清真寺.库法是阿里选定的首都

于是乎，各地的野心家和旧势力为了维护自己的权力，打着“为奥斯曼报仇”的名号，纷纷掀起了叛乱想要推翻阿里。而这些叛乱（实际上大约是两次）成为了阿里执政期间最大的威胁，也成为了最终推翻阿里的主要力量。

第一场叛乱由左拜耳和泰勒哈挑起，他们在伊拉克地区有大批的追随者并在伊拉克地区屯兵屯粮，成为了新政权的一大鲜疾——与此同时，令阿里更加心烦的是：先知的妻子，被信士们称作“信士之母”的阿伊莎也跑到了巴士拉去加入反叛者的队伍。

据说她这么做是因为和阿里本人有点恩怨，因为她出嫁到先知家里的时候，因为随身带着自己娘家喜欢的玩具而受到阿里的嘲笑，便把此事记恨在心，一直和阿里不对付。

阿里认识到不能放任这些人积攒力量。于是他主动离开库法前往巴士拉，一边进军一边寻求本地区支持他的穆斯林战士的支援。656年12月9日，阿里的七千人军队来到巴士拉城外。起初，阿里并不想和自己的同胞开战斗，于是他派人去城里试图讲和，和反叛者达成协议。然而谈判进行了一天也没有什么结果，反对者中占大多数的主战派不愿意向阿里妥协。

巴士拉城鸟瞰.巴士拉如今仍然是伊拉克重要的城市之一

万般无奈之下阿里于9日夜晚向叛军发起了突袭。叛军集结起五千人于阿里对垒——这五千人的军事素养却是显然比不过阿里的军队的。

这就是著名的“骆驼之战”。因为反对派的士兵在战斗后期，是围绕在阿伊莎的座驾——一只白色的骆驼周围作战的。但是信士之母的到来并没有挽回战争的局势，尽管关于这场战斗的描写并不多，我们总是知道，最后是反对派失败了。阿里的敌人几乎全部死在了战场之上，阿伊莎则侥幸存活。阿里为战死的人举行了隆重的葬礼，并礼送阿伊莎回到了麦地那。

第一场叛乱，阿里方胜利。

阿里回到库法城不久，远在西方的叙利亚又出事儿了。

叙利亚总督穆阿维叶，向众人展示了奥斯曼哈里发的血衣，开始以演讲和雄辩极力股鼓动当地的穆斯林相信：是阿里派人杀死的奥斯曼，而他不配得到哈里发的位置。他一边这样鼓动人心，一边集结他那一支长期与拜占庭摩擦的，装备精良的军队，并开始缓缓的向库法进军。

阿里闻讯也带领军队南下，最终两军相遇在叙利亚境内的绥芬平原上。双方摆好架势，准备开始一场殊死搏斗：阿里方带甲五万人，都是没有受到穆阿维叶言辞影响的后方的伊拉克地区部队。

首先，两方开始持续数周的小摩擦，斥候战斗，没有什么大的冲突。直到657年7月26日，两方军队才开始大规模的进攻。这场战斗的一开始，双方实力相当。到了后期，穆阿维叶的军队却明显支持不住了，开始节节败退。此时，穆阿维叶的谋士阿慕尔.伊本.阿绥给穆阿维叶出了一个主意：把《古兰经》栓在了长枪的尖头上，高高的举起在空中，这个动作的意思是武力要不得，咱们用古兰经来解决这个问题吧。

要是换了别人，估计理都不会理：因为我就要胜利了呀，为什么要给你喘息的空间呢？但是阿慕尔他算准了阿里的性格。果然，率直的阿里同意了这个请求，并派出了自己的代表，一个叫阿卜.穆萨.艾什尔的人前往中立地区和对方的代表：老谋深算的阿慕尔一起协商。

659年1月，双方代表各领四百刀斧手，来到大路旁边，各自落座，开始谈判。长时间的磋商之后，两位公证人一致同意：废除双方首领哈里发的职位，让新的哈里发来解决这个问题吧。于是两位代表深刻交换了意见，满意的回归本队。这一意见的达成，对穆阿维叶来说其实无所谓——他本身也不是哈里发，有可能他自己对内宣称自己是哈里发，但是从没有公开说过。这就说明这个协议对他毫无约束力，并且还把他的地位提升到了和阿里一样的水平上。

而对阿里呢，他现在成了篡位的哈里发了，还不得不卸任认输。瞬间从胜利一方变成输家。这让他队伍里的很多人对他表示不满：很多他的追随者当天就离开了他的军队，不再为他效忠。

阿里呢，也没有办法， 只能自食恶果，率领军队离开战场回去库法再做打算。

661年1月24日，在回去库法清真寺的途中，阿里被人刺杀了。而他的死亡代表着从白克尔的632年开始，到阿里死亡的661年的哈里发帝国时期，彻底的消散灭亡了。

当穆斯林的权利出现真空的时候，穆阿维叶抓住了这个机会。他在阿里死去的当年宣布自己为哈里发，并迁都大马士革。随后，他派遣自己的谋士阿慕尔谋取了埃及地区，随后占领巴士拉伊拉克和麦加城。

他的帝国也就是所谓的“白衣大食”，阿拉伯人则叫它“伍麦叶王朝”。

伍麦叶王朝时期的金币

接下来穆阿维叶会如何稳固他的帝国？阿里的后裔，哈桑与侯赛因的未来将会怎么样？经历了剧痛的阿拉伯人的前路将走向何处？

请看下回。

上一期：阿拉伯凭什么能征服埃及？

卡迪西亚之战：乡巴佬阿拉伯人如何征服波斯帝国

阿拉伯名将哈立德，他是如何征服叙利亚的？

参考资料：《阿拉伯通史》

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