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分析《奥丽芙·基特里奇》与《万箭穿心》中的女性主义（一）
这两部小说在写作风格和人物塑造上都风格迥异。伊丽莎白·斯特劳雷用雅致细腻的笔触向读者描绘了一个美国当代社会背景下的强势女教师形象，方方则用朴实而又带有浓郁地域色彩的语言向讲述了一个中国上世纪 90 年代石井女强人的故事。
两部小说最大的共同点就是作者都通过一个女人的悲欢离合真实地反映了社会现实，更颠覆了女性柔弱的传统刻板印象，并通过女主人公的人生轨迹诠释了当代女性追求独立、自尊、自强的女性主义思想。
一、女性主义浪潮下的强势女性形象女性主义(Feminism)又称女权(女权主义)。一般认为，女性主义运动迄今为止有过两次大的浪潮。女性主义第一次浪潮发生在 19 世纪末，其主要矛盾是两性的平等女性主义的第二次浪潮始于 20 世纪 60-70 年代。这次浪潮一直延续到 20 世纪 80 年代。这次浪潮的主要矛盾是针对男女同工不同酬的现象。第二次女性主义浪潮引发的另一个现象就是人们开始兴起对性别和女性主义的学术研究。也有人提出过女性主义运动的第三次浪潮。关于第三次浪潮，人们说法不一，比较集中的看法是认为一般产生于 20 世纪 80 - 90 年代，产生了与后现代主义思潮相对应的女性主义各流派。这个时期，女性主义内部呈现多样化发展，如第三世界的女性主义，生态女性主义，后现代女性主义等。
《奥丽芙·基特里奇》和《万箭穿心》都是二十一世纪以后的作品，从时间的跨度上来看，它们应该属于女性主义第三次浪潮，但实际情况是，这两部小说的核心内容都是普通人物的家长里短，而两位女主人公想要突破的世是传统男权社会给女性套上的枷锁。它们所体现的女性主义思想依然是在传统男权社会背景下女性追求平等和自由的渴望。奥地利哲学家奥托·魏宁格(Otto Weininger)在《性与性格》(Sex and Character) 一书中写道:“我要讨论的妇女解放，指的不是女人与男人表面上的平等，而是妇女问题中那种真正需要的东西，那就是深植于女人心中的那种获得男人特性的渴望，即渴望获得男人那种在精神和道德上的自由，渴望获得那种男人那种实实在在的影响力和创道力。
魏宁格的这种理论，在斯特劳雷和方方的笔下，被塑造成了渴望在传统男权社会下获得平等生存空间的女性形象，她们的呐喊，也只是为了打破传统男权社会对妇女的桎梏。《奥丽芙·基特里奇》中奥丽美在辛苦劳累了一天后还被丈夫亨利抱怨不陪他一起去教堂时，再也忍不住爆发了:“你不知道我有多累，教了一天的书，还要去参加愚蠢的会议。该死的校长就是个白痴!我每天要购物、做饭、洗衣服，还要陪克里斯托弗一起做作业! 而你却一奥丽芙的突然爆发让享利感到难以接受，但却并没有意识到这一切的根源都在于家务工作分配的不合理，他可能想当然地认为做饭、洗衣理、陪孩子做作业等事情是妻子分内应该做的。他忽略了奥丽美对于平等生存空间的女权喊，却只会认为妻子过于强势，不够温柔。
《万箭穿心》中李宝莉在丈夫跳江自杀后承担起了养家糊口的责任，她辞掉原来的工作去做了女“扁担”，她心里想“他们男将不行，拉倒。这世道光我们女将也撑得起来”。由此可见，李宝莉想要的也不过是像男人一样撑起家庭。事实上，她也做到了，在没有一个男人和她一起努力的情况下，她一个人扛起了养育一个家庭，供养儿子读书的责任。
女性与男性虽然身体物理条件构造不同，但是独立精神应该是一样的。因此，女性要求与男性平等的生存空间和地位是合情合理的。所谓的强势女人也只不过是在传统男权主义的社会背景下，与传统女性柔弱的形象相比得出的结论。强势女人本质上也只是把自已渴求与男性平等的思想付诸实际行动而已。
在传统的男权社会里，人们对于家庭关系中出现的强势父亲，强势丈夫等男性强势形象并不会少见多怪，反而觉得习以为常，但强势母亲，强势妻子等强势女性形象的出现通常会被认为是与社会格格不入。这也体现了男权社会对女性主义思想的歧视和压制。
强势的女性，残缺的人生法国女作家西蒙·波娃(Simone de Beauvoir) 在《第二性》中提到 :“一个女人之为女人，与其说是“天生”的不如说是“形成’的。在社会历史中，男性居于主导和决定地位，女性处于被主导和被决定地位，女性的历史和现状是由男性的需要和利益决定形成的。女性是“第二性”在新时期的国内外女性文学创作中，强势女人的形象并不少见。有人说这种强势女人的形象是对长久以来女性“第二性”从属地位的反叛，而这种叛逆的强势女人形象，打破了传统男权社会对女性形象的构建。作为男权社会主导地位的男性，在面临这种强势女性形象的挑战时，为了维护自己的地位和尊严，势必和强势女性产生矛盾和摩擦。
因此，在诸多的文学作品中，强势女性角色与家人，尤其是男性家人的关系大多不是很和睦。奥丽芙和李宝莉也不例外。实质上她们的家庭关系更加糟糕。过于强势的性格让她们在夫妻、母子等家庭关系上如履薄冰，甚至形同陌路。可以说在人生的道路上，这两个强势女性的人生是残缺的。
(一)夫妻关系行远夫妻之间应当相互尊重，相互关心，相互包容，让彼此在爱与被受中感受到幸福。这种幸福有一个大的前提那就是男人与女人之间真正的平等。但长期以来习惯了在男权社会中占据主导地位的男性们，他们会有意或无意地把自己在家庭的地位置于女性之上。因此，强势女性的出现，对传统男权社会中男性尊严的挑战。一旦男性在夫妻关系中不能处于主导地位，甚至被强势女性压制，他们的婚姻关系就会出现裂痕。
奥丽芙性格强势，不懂得体贴别人。在生活中，面对丈夫偶尔的表白，她嗤之以鼻，她对任何仪式感的场合都感到不忿，因此拒绝陪同丈夫一起去教堂，她从来不曾诚心向丈夫道歉。正是这些微不足道的小事在她和丈夫的婚姻关系中埋下了隐患。奥丽美的丈夫亨利是一名药剂师，是一个老好人。面对妻子的强势，他一直选择的都是默默忍受。但默默忍受不代表没有意见。两人平静的生活因为享利药店新员工丹妮斯的到来被打破了。
与奥丽美相比，丹妮斯喜欢笑，对男人依赖，与家里奥丽美制造的紧绷压抑的气氛截然相反，亨利在丹妮斯身上感受到了久违的快乐和被依赖的感觉。在丹妮斯的丈夫因意外去世时享利甚至产生了和奥丽美离婚并且照顾丹妮斯的念头。最终老好人的性格和他的宗教信仰让他选择回到了妻子身边。但两人的问题一直都存在，直到一场在医院的抢劫案件使得两人之间的矛盾彻底爆发，两人的关系也发生了不可逆的变化。
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