剧情简介
作为中美文化融合的新视角，电影《功夫熊猫》是如何创作出来的？
文 |橙皮书卷
编辑 | 橙皮书卷
意料之外的熊猫在《功夫熊猫》上映的前一年，2007年9月17日《文化艺术报》头版刊登了记者许江婷的一篇文章《梦工厂秘密制作<功夫熊猫>》，这篇文章对2008年北京奥运会前将要上映的这部梦工厂大片进行了各方面的猜测。
根据制作方的私下披露，在外泄的影片海报上，熊猫阿波摆出了黄飞鸿经典的起手式，一幅像模像样的武侠大师风范。影片讲述美丽的山谷是动物们的世外桃源，有一天山谷遇到强敌入侵，动物们决定举行一场比武大赛，选出一位武林高手来拯救家园。
在面馆担任服务生的熊猫阿波误打误撞闯入了比武现场，在场的所有武林高手吃惊地发现，这只被公认为最懒惰的熊猫身上竟然有着“救世主”的标记，于是身怀绝技的各位师傅对阿波进行了悉心调教，阿波经过苦战，最终击败强敌。”
这类报道加上那张被外泄的海报在当时就引起了一定关注。人们不知道这个做出黄飞鸿经典姿势的胖熊猫将会被梦工厂如何演绎？
梦工厂是全球唯一一家能够和迪斯尼在动画电影领域抗衡的公司。在《花木兰》之后梦工厂再用中国元素制作动画电影显然有竞争之意，但是在新闻报道简单的剧情介绍中我们似乎看不到更有吸引力的东西。
与迪斯尼不同，梦工厂的动画影片大多没有故事原型，故事的主人公往往是一些充满象征意义的动物。《怪物史莱克》、《马达加斯加》、《小鸡快跑》、《小马精灵》、《篱笆墙外》等等，一些看似荒诞却意味无穷的影片都获得巨大成功。
但这些影片基本是在西方文化体系和框架内创作，对创作者而言这种创作不必冒太大风险。迪斯尼的《花木兰》是在原有中国故事的基础上做了一种文化的转化，这显然比创作一个全新的中国故事要容易。即便如此《花木兰》仍然无法得到中国观众普遍的认同。
梦工厂能不能以中国元素为题材创作出一个全新的故事并获得成功，被打上大大的问号。很多观众认为《功夫熊猫》很可能以功夫和熊猫这个两个最具代表性的中国元素为亮点，讲一个好莱坞的英雄故事。在这种质疑中，《功夫熊猫》终于在北京奥运会开幕前走进我们的视野。这个熊猫却完全出乎我们的意料。
影片开始，头戴斗笠的江湖侠客用他惊世骇俗、无人可及的超级功夫为武林声张正义，惩恶扬善。突然他重重地从床上跌落下来，一只超重量级的熊猫阿波出现在观众眼前。梦中醒来的阿波在鸭子父亲的催促下懒懒起床，下楼前仍契而不舍地练习扔飞镖，却怎么也打不中，悻悻地走下楼帮着父亲买面条。
影院中的观众第一次捧腹之后，惊奇的发现——这竟然是一只绿眼睛的熊猫，带着典型的美国式动作和语气。与花木兰中国式的长相、造型、妆容相比，一只绿眼睛的熊猫确实有些出人意料，号称有史以来最中国化的美国电影中的主角竟长着一双绿眼睛。
观众来不及去探究为原因，立刻被后面的情节吸引住了。看到这个时候对很多中国观众似乎不再打算把它当作一部表现中国文化的电影看。不去追究它的文化属性，只享受影片带来的欢乐。接下来的情节又给观众一次意外。乌龟和浣熊师傅出场，他们的对话告诉观众和平谷的劫难即将到来，被囚禁的武林恶魔太郎将重返江湖。
他们的对话却让我们似曾相识，似乎是金庸小说中少林高僧和武林高手对话的翻版。听到乌龟的召唤，师傅飞一般冲到大殿。伴着悠扬舒缓的中国音乐，乌龟则慢慢悠悠从他手杖的顶端爬下来，打算一个接一个地吹灭大殿中近千支蜡烛。师傅无法忍受这种速度，深吸一口气，用强大的内力一口气吹灭所有蜡烛。接着乌龟用最平淡的语气告诉师傅这个惊人的消息。
师傅惊呆了，他立刻派人去监狱查看。他喋喋不休安排狱卒加强力量，重复着“太郎绝不能出来”。乌龟却带着他一贯的微笑说“命中注定的事，躲也躲不过。”同时他劝慰师傅“你的心就如同这潭水，如果波澜起伏，就会模糊不清，但如果平静下来，解决之道必将自现。”
在这一快一慢之间，大师和武林高手的高低一目了然。为了保护和平谷，龟仙人和师傅打算通过比武选出龙战士。阿波听到这个消息激动万分，一心想去看看他崇拜的盛怒五杰。拖着硕大无比的身体爬过几千层台阶，终于气喘吁吁来到大殿门前。就在这一刻，大殿门关了。
里面的比赛精彩纷呈，阿波想尽一切办法，做出无数让人笑到肚子痛的动作都无法进入。准备放弃时，身下的礼花却意想不到地把他送进比赛现场。而龟仙人的手指正好对准了阿波，他阴差阳错的被选为龙战士，将要接受浣熊师傅的训练成为真正的龙战士。
师傅无法接受这个结果，在训练中他对阿波异常苛刻，希望阿波自动放弃。五大高手也不断嘲笑阿波。万分沮丧的阿波在乌龟的劝说下终于坚持下来。
之后，龟仙人驾鹤西去，五大高手联手仍被太郎打败。师傅不得不相信龟仙人，将所有希望寄托在阿波身上。师傅发现阿波在食物的刺激下将会爆发无限潜能。于是上演了一场让人笑到喷饭的师徒二人抢包子学功夫的场景。
最终阿波学有所成，作为乌龟指定的龙战士他可以阅读人人都想得到的神龙天书，从而成为最强大的龙战士。而卷轴打开时，所有人都惊呆了，众人寄予厚望的神龙天书竟然是白纸一张，所有人的希望落空。
为了和平谷百姓的安危，师傅决定独自面对太郎，从而拖延时间，让谷中的百姓安全撤离。沮丧的阿波回到家中，父亲为了鼓励他告诉他家里最大的秘密，祖传招牌面的秘制配方竟然是“什么都没有”。鸭子父亲告诉他“根本没有必要有什么秘方，心诚则灵，只要你相信，点石也可成金。”
阿波似乎明白了什么，他拿着空白的所谓神龙天书返回神殿，准备与太郎决一死战。此时太郎已彻底打败了师傅，逼问神龙天书的下落。因为爬山而气喘吁吁的阿波拿着天书出现了。他和太郎进行了一场生死决斗，看似实力悬殊的决斗，但阿波因为领悟了天书的真谛而打败了太郎，为大家带来再次的和平和安宁，也为浣熊师傅带来真正的宁静。
走出影院，除了擦干笑出的眼泪揉揉笑痛的肚子，作为中国的观众我们还会有另外一种感觉——惊讶。不仅惊讶于梦工厂巧妙的构思，无与伦比的动画制作，更惊讶于美国人对中国的了解已经到了如此深入的程度。相比十年前的《花木兰》，美国人对中国元素的运用已显得游刃有余，更加自信。
迪斯尼《花木兰》最为中国观众称道的是其画面效果。中国的水墨画、中国的长城、中国色彩的运用，曾经让中国的动画制作者自愧不如。《功夫熊猫》中仍然有对中国画法大量的借鉴，中国祥云，一弯金黄的新月打开了电影的序幕。
玉殿浩淼深邃的天空中，漫天飞舞着桃花，檐牙高啄的古建筑，颤巍惊险的索道，迂回曲折的长廊石桥，高耸陡峭的栈道，苍劲枯瑟的虬枝，还有体现中国功夫至高境界的太极阴阳…这一切都让观众沉浸在中国古典诗词营造出的氛围意境中。
梦工厂制作《功夫熊猫》已经不仅仅停留在这些中国元素的标志符号所象征的意义。在这些古典中国的文化符号中，一只体态臃肿反应迟钝的熊猫成了电影的主角，但让这只熊猫长着一对发光的绿眼睛的确大大出乎我们的预料。
不仅如此，和平谷中的居民也都是些小动物，鸭子、兔子、小猪等。这些在中国文化中不能登上大雅之堂的动物成了谷中的主要居民。看似荒诞的角色在制作者的安排下，用好莱坞的方式触及到中国传统文化的内涵。显然，对于梦工厂的制作而言《功夫熊猫》不会再走《花木兰》的老路。
《花木兰》中我们可以看到制作者刻意渲染的一些中国元素，龙、红色、宫殿、王权、孝道、家族的荣誉感等等，都是长期以来美国人心目中的中国印象。制作者想通过这些唯美的画面给影片强加上中国的印记。
而这却从另一个侧面表现出十年前的迪斯尼对中国的认识只能止步于这些表面化的元素。实际上在对这些文化元素的阐释的确也出了很多偏差，中国观众还是很难认同它的中国化。而《功夫熊猫》则不然，整部影片是以美国式的幽默来支撑，所有角色都以梦工厂惯用的动物来承担，但整部影片处处透着浓浓的中国味。
恰恰因为美国式的讲述方式，让这个中国故事更耐人寻味，更能够让全世界观众理解中国文化。由于理解，所以深刻。《功夫熊猫》以一种全新的方式将中美文化交融在一起，用它特有的叙述手段告诉我们一部分美国人开始用一种全新的视角在看中国。
参考文献［1］史景迁.《文化类同与文化利用》［M］.北京大学出版社，1997.
［2］［美］塞缪尔·亨廷顿、劳伦斯·哈里森主编.文化的重要作用——价值观如何影响人 类进步［M］.程克雄译.北京：新华出版社，2002.
［3］魏绍飞.木兰形象的文化变迁［E］.四川大学硕士学位论文，2006，3:
［4］刘慧敏.迪斯尼《木兰》(Mlan)对中国叙事的消解［J］.洛阳师范学院学报,2007,1.
［5］约·罗伯茨.十九世纪西方人眼中的中国［M］. 蒋重跃，刘林海译.北京时事出版社，1999.
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