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帝师刘伯温为何不得善终?

帝师刘伯温在朱元璋打江山的作用虽然没有民间那么传奇,但其多次出谋划策帮助朱元璋消灭一个个敌人之后,其威望和地位也水涨船高。晚年却因为朱元璋的猜忌和防范,不仅没有继续得到重用,最后几年都是在担惊受怕中度过,以至最后被朱元璋授意杀害从而不得善终,为什么会落得如此地步呢?

提到刘伯温大家都会联想到诸葛亮,把他们看做千年一遇的谋臣,不但智谋过人还精通奇门遁甲,上天入地无所不能的。刘伯温作为江浙文官集团的代表,其本身确实有很高的才华和治国手段,朱元璋在与天下豪杰争天下的时候也很依赖他,可随着朱氏王朝的建立和稳固,随着朱元璋年龄的增加和对后世之君的担忧,为了大明王朝的长治久安和千秋万代,那些与朱元璋有手足之情的兄弟尚不能免去猜忌和防范,更何况一直没有融进淮西集团的刘伯温了,清除这些功勋权贵不让其威胁到大明的统治成为了朱元璋首先考虑的问题。

民间一直流传刘伯温有神鬼才能,得之就可以取得天下,刚坐上皇位的朱元璋自然担心死后刘伯温为他人所用,到时候自己辛苦打下的江山又要易主了。加之刘伯温深受儒家思想影响,总是规劝朱元璋按照儒家要求的行为规范处事,又不善于察言观色和溜须怕马,农民出身的朱元璋自然在感情上对这位刘先生不满,当上皇帝后对刘伯温的依赖变小而猜疑加重,底下的官员和锦衣卫及时扑捉到皇帝的变化,自然导致刘伯温最后几年在监视和担惊中度过。

后来的朱元璋估计实在是厌烦了刘伯温,晚年猜忌多疑导致很多开国勋爵被杀,而刘伯温一而再的触犯朱元璋敏感的神经,自然难逃被杀的命运。直到快死的时候刘伯温才深深的明白伴君如伴虎的道理,告诫子孙一定不要做官。

已完结

帝师刘伯温为何不得善终?

类型:战争 喜剧 爱情 韩国 2020 

主演:苑琼丹 王子延 张伊楠 李迪恩 林可昕 郑健鹏 邱子建 

导演:陈枫 

剧情简介

龙泉山上客家话

阳光冲破云层,给龙泉山脉镀上一层金黄。 白桂斌摄(人民图片)

客家话是四川龙泉山一带的语言之花,至今仍然在这块土地上簌簌绽放,让这片丰美的土地更加缤纷多彩,温润迷人。

我与龙泉山的客家话结缘就像是命中注定的。大学毕业后,我到成都龙泉驿教书。课间,学生们互相说笑打闹追逐,我仿佛走入百鸟争鸣喧闹热烈的森林,只感到他们的自在和快乐,却完全听不懂他们在“鸣”什么。后来,同事们告诉我:“你不知他们‘鸣’什么很正常,他们‘鸣’的是‘土广东话’!”

后来我才慢慢搞清楚,这一带及周边的清水特别是洛带等“东山五场”等都是客家人聚居区(“东山”是龙泉驿区及周边的市民对龙泉山的称呼),他们把300年前祖先“湖广填四川”时从广东、江西、福建带来的客家话几乎像传家宝一样完好地保存到现在。

我与客家话的渊源更因为一件大事而增一层:我对一个客家姑娘暗生情愫,热烈追求,最后终于“学么格优么格”(客家话:心想事成),抱得美人归,这样,客家话又成了我的“亲戚”。

客家话是一种源远流长的语言。它穿过历史的风烟而来,经历过岁月的荡涤而来。它的许多词汇即是古汉语的词汇,许多语音即是古代的语音,许多表达方式即是古人的表达方式。听其言仿佛是从时光隧道中直接穿越到我们面前的古人,又仿佛是“不知有汉、无论魏晋”的桃花源中人。

今天,语言学家和客家文化学者均证实了这种语言来自于千余年前的中原汉人语言,虽然其后又与五岭一带畲族等语言及后来的四川话有少量交融变异,但整体风貌犹存,因此本地客家人与来自他们祖籍地的客家人能够毫无障碍地交流。从这个角度讲,客家话是当之无愧的汉语言活化石。

客家话的发音少有婉转柔媚之气,它的音调少有起伏回旋之势,它的句子少有冗长复杂的表达,甚至说起来音量都更大一些,听起来更“雄壮”一些,用四川话说是“广哩广啷的”。

客家话其实是一种经历沧桑的语言,承受过血与火的焠炼,吞咽过颠沛流离的苦难,饱尝过风霜雪雨的摧折,最后在远离战火、远离喧嚣的五岭及以外的深山抹掉一身汗水和血泪,长喘一口气安顿下来,像一粒粒被风吹向远方的蒲公英种子散落、生长在南方的深山密林里。后来,在“湖广填四川”这个浪潮中,又被客家人携带在身带到了天府之国。

回望客家人迁川,这幅画面是多么令人震撼:络绎不绝的客家人扶老携幼、肩挑背扛,把对故土的依恋深深折叠进心底,把对前路的不安与恐惧踩在脚下,怀揣对天府之国和美好生活的向往,穿过高山和云雾,涉过激流与险滩,风雨兼程,披星戴月,用汗水和期盼铺出了一条5000公里的新生活之路。

洛带镇是一个“望得见山,看得见水,记得住乡愁”的地方。小镇上的广东会馆有这样两副对联:“云水苍茫,异地久栖巴子国;乡关迢递,归舟欲上粤王台。”“江汉几时清,且向新宫倾竹叶;罗浮何处是,但逢明月向梅花。”

这两副对联是经典之作,文思浩渺,文意深广,情感深挚。许多广东梅州一带来的客家乡亲看到这两副对联都会泪光闪动。

从史料上分析,当年客家人大量来到四川洛带,到广东会馆建成,也就用了30年左右。就是说,30年左右就实现了这个小镇的再造与复兴。

客家人作为中华民族的迁徙民系,他们崇文重教的意识是值得推崇的,他们耕读传家的传统是值得重视的,他们尊祖敬宗的观念是值得尊重的,他们忠孝为本的教诲是值得传承的。

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