剧情简介
从 《雷雨》看名著的影视改编
文/东观
编辑/东观
前言在国际电影发展史上，对经典作品进行改编是一种悠久的历史。由于小说的读者群很广，所以将小说改编成电影，可以起到很好的效果，吸引更多的观众，更多的观众。在文学作品的改编上，要把握好“度”的原则，即文学作品的改编不能离开文学作品本身的审美特性，也要与影视作品和其他媒体的传播特性相适应；这既是对观众的美学心态的准确掌握，又是对经典作品精品开发的积极推动。文章通过对《雷雨》这一电影电影的剖析，来探究当代传媒电影电影改编经典小说的方法、意义和特点。
现代诠释学认为：“语篇的含义是一个持续发生的历史过程，而语篇的真实含义与语篇的解读主体共同处在一个持续发生的动态变化之中，这就是语篇的“效果历史”。在“共时”的时空里，同样一部作品，由不同的受众所作的阐释，其所呈现出的意义也不尽相同。《红楼梦》里那句“满腹经纶，一捧苦中作乐”，都说作家是个傻子，可有谁能理解？”不同的人能解读出不同的意义；正如人们常说的，“每一个人都有对哈姆雷特的看法”，如果我们在这里遇到莎士比亚，那么他对《哈姆雷特》的看法就会令人失望。我们有一个合理的理由认为，如果《哈姆雷特》中有新的东西，那么，它将远远超出莎士比亚最初的目的。
从1933年创作的戏剧《雷雨》到李少红于1996年拍摄的戏剧《雷雨》，历时六十余载。从曹禺的视角来看，《雷雨》的编剧孙道临和编剧李少红两个人，都有着明显的区别，这就是两个人所处的时代。
(1)电影版 《雷雨》
孙道临执导的《雷雨》，是上海影片公司在一九八四年出资制作的。其主演可谓是当年最强的一批：在周朴园的扮演者孙道临的扮演者，顾永菲在扮演者樊毅的扮演者中，秦怡在扮演者侍萍的扮演者中，凭借《庐山恋》与《巴山夜雨》，分别获得“金鸡”与“百花”两项大奖的张瑜饰演四凤，马晓伟饰演周萍，胡庆树饰演鲁贵，钟浩饰演周冲。
这部影片从一九八二年的计划，到一九八四年的拍摄，孙道临曾经亲自去过原著曹禺的家里，商讨过这部影片的改编，上海影城对这部影片的期待很高。我们都知道，在表达艺术上，要比在电视剧上更有优势，它把过去的内容和背景资料从文学上搬上了“前台”，变成了直观的、生动的画面，用这种方法把虚构的故事和故事展现在观众面前，让观众看到更多的东西。以《侍萍与周朴园》为例，在原本的脚本中，侍萍将其描述为“三十年”，而在影片中，将其改为“闪回”。
侍萍的故事变成了旁白，很快就消失了，第一幕是她被逐出家园，在江边寻死寻死，第二幕则是周朴园与她的婚礼，这种反差和反差，让观众看到了原本的“过去事件”。再比如，在于繁漪与周萍之间的关系上，她也是别出心裁，我们可以看出，在周家的起居室中，四凤正在熬制药剂。鲁贵正在擦拭着家里的东西。然后，镜头切换到了那间昏暗的房间，鲁贵的声音从旁边传来，讲述了房间里“闹鬼”的事情。
与此同时，他还看见四风踮着脚尖，胆颤地进入这座黑色的房屋，他小心翼翼地打量着四周，觉得十分恐怖。接下来，四凤会用一个闪光的方式，让她看见“鬼故事”中的一幕：在一个小小的大厅中，烛火不停地熄灭，繁漪与周萍亲密接触。然后镜头一转，变成了四只凤凰。这就像是一个时间与空间的重叠，鲁贵的声音，四峰的角度，都是他的角度，而繁漪与周萍的时间，则是他的时间。这一幕，让所有人都有一种身临其境的感觉。这让四凤受到了更大的冲击，但是，对于《雷雨》的影视化，学界却给予了严厉的批判，并称其为“一场失败的挑衅”。
而在很多人看来，这部影片也是“戏剧味浓”的，尽管曹禺本人早就表示对《雷雨》的台词并不满意，但他还是说：“我觉得这部影片有点像是在演戏”。我的技术有点过火了。就好像我只是在狼吞虎咽地施展那些简单的“技巧”，并不是为了满足自己的胃口一样。从那以后，每当我阅读《雷雨》时，我都会感到恶心。我有一种强烈的愿望，强烈地渴望把我以前所掌握的那些粗制滥造的技术统统打碎，诚实地把它们带回一个更有深度的地方。
观众们一般都觉得这部影片的改写太“忠实原著”了。在保留原文“戏剧性”的同时，极大地降低了影片对时间和空间的表现力，降低了影片对社会生活的广泛表现力，降低了对人物性格的生动与复杂。
（2）电视剧版 雷雨
李少红作为一名女演员，一直引领着电视节目的潮流，其代表作《橘子红了》和《大明宫词》更是广受欢迎，甚至有一段时间，“李少红”这个名字甚至成了电视节目收视的保障。但是，她在电视连续剧《雷雨》中引起的争论，使那些知道原著的人感到很遗憾，也很不满意。
这部戏汇聚了大陆及港台多位影星，可谓是声势浩大。台湾最受欢迎的年轻演员赵文瑶扮演周萍，而在这个角色上，则是一位经验丰富的演员王姬，而周朴园则是一位来自香港的老戏骨鲍方，四度获得金马影后殊荣的归亚蕾，则是这个角色的扮演者，而在这个角色上，则是一位年轻的电影明星田海蓉。不过，就是这么一支明星阵容，拍出来的《雷雨》，也受到了不少的非议。总的来说，《雷雨》这部剧的改编，在保留了原本的角色和主线的基础上，重新塑造了许多在原著中没有表现出的故事，但并没有让观众感觉到什么是真实的，有的只是一种做作。
要知道，改编是一种非常困难的二次创造，它的自由度既要受制于原作的艺术风格和思想内涵，又要受制于其中的角色的性格逻辑和剧情发展的必然逻辑，如果是在其上的故意为之，那就有画蛇添足之嫌，还会与原作的初衷相悖。《雷雨》在不忠于原著、不能达到“超越传统”的情况下，打破了原著的戏曲架构，淡化了其悲剧性，使原著的深刻内涵变成了一出表面上的、类似于肥皂剧的“悲情戏”。
从“失败”的角度来看，有两个原因：第一，《雷雨》与小说的创作理念背道而驰，剧本的作者和导演都认为，剧本的首要目的，就是为了诠释周萍与繁漪之间的悲惨感情，而造成这种悲惨结局的原因，并不在于传统的道德观念，而在于男女双方对于爱情的看法。李少红曾说：男女之间有两个截然不同的思维方式，女子以自己的想法来认识事情，男子则以自己的理智来支配自己的行动。因此，繁漪爱上了周萍，这是理所当然的，但最后她却被周萍抛弃了，这只是因为周萍按照“男人”习惯的方式，来决定自己的职业还是自己的感情。
如《雷雨》所表现出的这种题材，不但偏离了原著的初衷，而且与原著所表现出的那种严肃、深沉的社会批评题材比较起来，也就是一种表面化的表现形式。第二，电视连续剧《雷雨》对小说中的角色进行了修改，缺乏逻辑与逻辑；对经典作品的正确认识是对经典作品的重要前提。电视剧《雷雨》在改写过程中，因增加、删除、修改，使其在角色、人生等方面与原作品有较大差异，并影射了原作品的主旋律表达。比如原著《雷雨》中，周朴园就是一个专横、冷酷、虚伪、残酷的资本家，他就是那个邪恶之家的缔造者与掌控者，他一直都在禁固繁漪，将她当做一个疯子。
甚至还逼着繁漪服用药物，实际上繁漪并没有生病，只是想要压制自己的性格，让自己作为一个“妈妈”，去树立一个顺从的形象，让自己的子女，去“以身作则”。那种冰冷而霸道的气势，让人根本无法反驳。而《雷雨》中的周朴园，则是一位温柔体贴的好老公，他不厌其烦地劝着自己的娇妻，让她乖乖地将那杯毒酒给灌下去，最后两人互相看着，都露出了幸福的笑容。如此一来，原本那种令人窒息的心理斗争，就不复存在了，取而代之的是一对恩爱的夫妇。此情此景的描写非常可笑，其对原始的社会悲剧性的冲击已荡然无存。
（1）多媒体技术发展 的背景支持和受众 需求
多媒体技术是一种新的交流方式。在当代传媒技术的帮助下，文学得到了广泛的流传和流传，而影视作品则从20世纪的文学宝藏中获得了丰富的创意资源。在过去的几年里，两个民族相互促进，发展壮大，取得了丰硕的成果。而在此基础上，通过对经典著作向影视化转化的研究，可以看出，经典著作向影视化转化的过程中，其成功与否直接关系到经典著作向影视化转化的进程。
在某种意义上，电影和电视剧的改编作品比小说本身更能吸引观众。由于在文学作品中，它是用一种抽象的、文字化的语言，来要求读者用一定的文化修养，并与文字的叙述相结合，来塑造自己心中的场景。而影视剧，直接用画面、音响和色彩，在荧屏上创造出一种直观的形象，它会给观众们带来一种全新的观看体验，因此，将名著改编为影视剧作品就会出现。
我们国家有着很多优秀的、富有民族特色的文学艺术，要充分挖掘和挖掘已有的文化资源，把它们拍成好的电影和电影，才能使我们的电影和电影事业获得新的发展。由于一部畅销的文学类书籍会给电影的改编带来巨大的收益和收益，因此，如果一部拥有上百万读者的文学类书籍被改编，那么一部影片一定会有很大的受众群体，并从中获利。在探讨各种经典著作的同时，也促进了影视影视创作与经典著作的整合，从而使影视影视类的创作方法由抽象的文本变为真实的文本。
经典作品的改编，不但是将经典作品搬上了荧屏，更是将自己的经历与经典作品进行了交流，而读者则将自己的理解与经典作品进行了交流。
参考文献
[1 ]章启群《伽达默尔传》
[2]韦勒克 沃伦《文学理论》
[3]曹其敬《一次不成功的挑战—— 电影改编问题讨论集》
[4]曹禺《日出》
[5]李明文 学名 著改编的原 则—— 从电视剧《雷雨》谈起
[6]李少红谈《雷雨 》
[7]曲婧涵 由电视剧《雷雨》 谈对 “改编”的理解
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